解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行 ，其辞难知。 其术以虚无为本，以 因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰 “圣人不 朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>