解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之 患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯 。日为德而 君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日 辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有 阶，物不全... 更多 >>