解释 : 故云神至能见梦於元王 ,而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於河 ,还报於江,贤能令人 战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见, 而不能令 卫平无言。言事百全,至身而挛;当时不利,又 焉事贤!贤 者有恆常,士有適 然。是故明有 所不见, 听有所不闻;人虽贤, 不能左画方,右画圆;日月 之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜 鬼神。地柱折, 天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶, 而骨直空枯。日为德而君於 天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚;松柏为百木长,而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵,白玉有瑕。事有所疾, 亦有所徐。 物有所拘,亦 有所据。罔有所数,亦 有所疏。人有所贵 ,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎? 天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>