解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於 江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有 所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不 如雄渠、门；禹 名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻 之曰：“神龟 知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。 蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松 柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天 尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>