解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬 至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与 安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且 战且学仙。 患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>