解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂 胡服招骑射... 更多 >>