解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加 焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重 也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务 所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何 事哉？可... 更多 >>