解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之 欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不 得害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。 何为不可哉？” ... 更多 >>