贝组词

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[贝]     2025年03月18日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王,  王复安得此亡国之语 乎!臣闻子 胥谏吴王,吴王不用,乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。 今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被父 母,囚之三月 。复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣 闻聪者听於无声,明者见於未形,故圣人万举万全。昔文王 一动而功显于千世,列为三代,此所谓因天心以动作者也,故海 内不期而随。此  千岁之可见者。夫百年之秦 ,近世之吴楚,亦足以喻国家之 存亡矣。臣不 敢避子胥之诛,原大王 毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道,杀术士 ,燔诗书,弃礼义,尚诈 力,任刑罚 ,转负海之粟致之西河。当是之时,男子 疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城, 东西数千里,暴兵露师常数 十万,死者不可胜 数,僵尸千里,流血顷亩,百姓 力竭,欲为乱者 十家而五。又使徐福 入海求神 异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神 ,言曰:“汝西皇之使邪 ?”臣答曰:“然。”“汝 何求?”曰:“原请延年益  寿药。” 神曰:“汝秦王之礼薄,得观而不得取。”  即从臣东南至蓬莱山 ,见芝成宫阙,有 使者铜色而龙形,光上照天 。於是臣再 拜问曰:“宜何资以献?” 海神曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说,遣振男女三千人,资之五穀种种百工而 行。徐福得平原广泽,止王 不来。於是百姓悲痛相 思,欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越  。尉佗知中国 劳极,止王不来,使人上书,求女无夫家者三万人,以为士  卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦 解,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高皇帝曰:‘待之, 圣人当起东南间。’不一年,陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛,一倡天下不期而响应者不可胜数 也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也 。百姓原之,若旱 之望雨,故起於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观 近世之吴楚乎?夫吴王赐号 为刘氏祭酒,复不 朝,王四郡之众,地方数千 里,内铸消铜 以为钱, 东煮海水以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国数十两车,国富民众。行珠 玉金帛赂诸侯宗室大臣,独窦氏不与。计定谋成  ,举兵而西。破於大梁,败於 狐父,奔走而东,至於丹徒,越人禽之,身死绝祀  ,为天下笑。夫以吴越之  众不能成功者何?诚逆天道而不知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁有万倍於秦之时,原 大王从臣之计。大王不从臣之计,今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲,於是作 麦秀之歌,是痛纣 之不用王子比干也。故孟子曰 ‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王 弃千乘之君, 必且赐绝命 之书,为群臣先,死 於东宫也。”於是气 怨结而不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。 ... 更多 >>