解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之 别，故从有以至 未有，以 得细若气，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情 哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之 者，故莫贵焉... 更多 >>