解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>