解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>