解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三 王，随时 制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。 故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服 奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>