解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。 何为不可... 更多 >>