解释 : 故云神至 能见梦於元王， 而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当， 不能通使於河， 还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患 。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽 贤，不能左 画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神 。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节 理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。 天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>