解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之 无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中， 能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极 也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>