解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺 胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以 孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何 则？众口 铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸 中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。 今人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也... 更多 >>