解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。 故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉， 圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>