解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不 可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>