解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼 而灭。然则反古未 可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>