解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实， 不可不察也 。道家使人 精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。 以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>