解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼 。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵 ，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>