解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡 者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地 者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>