解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑 事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因 民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常 人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>