解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休 烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而 云七十二 君乎？夫 修德以锡符 ，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原 陛下全之。 而後因杂荐绅先 生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>