解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>