解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。 且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>