解释 : 二世又遣使者之阳 周,令蒙恬曰:“君 之过多矣,而卿弟毅 有大罪,法及内史。” 恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽 囚系,其势足 以倍畔,然自知必死而守义者,不 敢辱先人之教,以 不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓 ,周公旦负王 以朝,卒定天下。及成王有 病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未 有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记府,可谓信矣。及王能治国,有 贼臣言:‘周公旦欲为 乱久矣,王若不备,必有 大事。’王乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流 涕曰:‘孰谓周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗,世 无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎 也,将以谏而死,原陛下为 万民思从道也 。”使者曰:“臣受诏 行法於将军,不 敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪 於天,无过而死乎?”良久,徐曰: “恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东,城巉 万馀里,此其中不能无绝 地脉哉?此 乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。... 更多 >>