解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽 忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>