解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明 之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>