解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也， 而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎 ？故民不 敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非 有异道也，能独断而审督 责，必深罚， 故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>