解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得 广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>