解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通 於伦理者也。是故知声而 不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故 审声以知音，审音以知乐， 审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可 与言音，不 知音者不可与言乐 知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德 者得也。是故乐之 隆，非极音 也；食飨之礼，非极味也。 清庙之瑟，硃弦而 疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄 酒而俎腥鱼，大 羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也， 将以教民平好恶而反人 道之正也。... 更多 >>