解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常 ，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>