解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼， 则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>