解释 : 人有毁苏秦 者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者 ，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所 以自为也；进 取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁 下，女子不 来，水至 不去，抱柱而死。有信如 此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为 吏而其妻私於人 者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。 居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。於是乎详僵 而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾 一僵而覆 酒，上存主父 ，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之... 更多 >>