解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐 成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循 礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>