解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言 也。常人安 於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三 代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>