解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一 ，一者一 统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼 神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者 心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>