解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德 ，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世 不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病， 恐先狗马 填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。... 更多 >>