解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故 形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以 感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>