解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰 “五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰:“今 年得宝鼎,其冬辛巳朔旦 冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“ 黄帝得宝鼎 宛,问於鬼臾区。区对 曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己 酉朔旦冬至,得天之纪,终 而复始。’於是 黄帝迎日推筴,後率二十 岁得朔旦冬至,凡二十推,三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经 ,疑其妄书,谢曰:“ 宝鼎事已 决矣,尚 何以为!”卿因嬖 人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰 :“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言,无书, 独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通,封 禅。封禅七十二王, 唯黄帝得上 泰山封’。申功曰:‘汉主亦当上封, 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封 居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱, 此五山黄帝 之所常游,与神会。黄帝且 战且学仙 。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝 ,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是 也。其後於黄 帝接万灵明廷 。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎 荆山下。鼎既成,有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃 悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝 之弓。百姓仰 望黄帝既上天 ,乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’” 於是天子 曰:“嗟 乎!吾诚得如黄帝,吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>