解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实 易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。 无成埶， 无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉... 更多 >>