解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也 ；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>