解释 : 故女无美恶，入 宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是 以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？ 公听并观， 垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>