解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>