解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少 所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制 也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>