解释 : 至秦有天下,悉内六国礼 仪,采择其善, 虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。 至于高祖,光有四 海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名,少 所变改。孝文即位,有 司议欲定仪礼,孝文好道家 之学,以为繁 礼饰貌,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於 世务刑名,数干谏孝景曰 :“诸侯籓辅,臣子一例 ,古今之制 也。今大国专治异政 ,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以 错首名,天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>