解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“ 推贤而戴 者进，聚不肖而王 者退。”仆 不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而 居之曰贪位 ，非其名而有之曰 贪名。”仆听 君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听 之谓聪，内视之谓明 ，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之 道，无为问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制 其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰与 五羖大夫贤？”赵良曰： “千羊之皮，不如一 狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨 以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药 也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！” 赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。期年 ，缪公知之，举之牛口 之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国 中，不从车乘， 不操干戈，功名藏於府库，德行施於 後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之 德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不 以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效 上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教 也。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非 所以为寿 也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁 车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危 若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄， 序有功，尊有德， 可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？ 亡可翘足 而待。”商君弗从 。... 更多 >>