解释 : 子夏答曰： “郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟 骄志，四者 皆淫於色而 害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六 者，德音 之音也。然 后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其 铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>