解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入 焉而队。故绳诚 陈，则不 可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>